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  • 宋代的功德寺和坟寺

    座落在各寺观之中,如宣祖和昭宪皇后的神御殿设在资福寺。太祖的神御殿共有七所,其中的太平兴国寺开元殿、应天禅院西院、扬州建隆寺章武殿、滁州大庆寺端会殿皆落成于佛寺之中。太宗的神御殿也有七处,其中的启圣...

    白文固

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012542283.html
  • 宋代曹洞宗

    1191),滁州人,俗姓吴。曾谒长芦清了禅师,时宗珏以首座示以方便,遂隐居苦参,久之得悟,乃嗣宗珏法绪。住明州雪窦(在今宁波),以本色接人,四方远来学法,门风大振。  天童如净(1162-1128),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461853498.html
  • 《浮山志》第四章:佛教

    中云堆雪浪,故别号雪浪。   云浪律师 名道南,俗姓李,明滁州人。少年出家,受戒于古心,后参博山大师,守华严寺20余载,建两廊僧房,栽竹种茶,十方云集,接待不倦。以他人济度之资,作寺庙油盐之助。律师犹精...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195804.html
  • 杀生恶报

    几天张七娘就死了。 救杀丧命 来安 滁州县来安,教儿子怎样杀牛,和用刀的方法。一天,来安正在睡觉。他的儿子误认他为牛,拿刀就把他杀了。大众惊讶地问,他儿说:我明明看见是牛,想试一试...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1333023884.html
  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成[清定上师鉴定]

      北纬31.36 东经117.52   安徽省 滁州  北纬32.18 东经118.18   安徽省 阜阳  北纬32.54 东经115.48   安徽省 贵池  北纬30.39 东经...

    释圣闻集

    八关斋戒|戒律|往生|斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html
  • 生与死——佛教轮回说(九)

    年日,恰与王鄂生年相合。又北宋名宦张方平,出任滁州太守时,游琅琊山寺,于僧舍见手写《楞伽经》,恍觉为自己所书,笔迹亦与自己无异,吟味经首四句偈,大悟流涕,忆前世为该寺僧。宋人《冷斋夜话》、《侯鲭录》,及...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08063023812.html
  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(一)

    横身劫外。彻底掀翻。正偏回玄。如珠走盘。       雪窦智鉴禅师《西天四十九世青原第十六世》   师滁州吴氏子。儿时。母为洗手疡。因曰。是甚么。对曰。我手似佛手。长失怙恃。依真歇于长芦时。大...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254339702.html
  • 開封鐵塔今古錄

    歐陽修被貶安徽滁州知州時作了《醉翁亭記》、《豐樂亭記》,蘇東坡在陝西鳳翔府時作了《喜雨亭記》、《淩虛台記》。  開封鐵塔的前世今生是大宋天子強行給予的,它不是能讓文人心存依靠的東西,也無法強求文人們作文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教影响与中日审美意识

    深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”(《滁州西涧》)王士祯说王维的“辋川绝句,字字入禅”,这是颇有道理的。此派审美趣味,经南宋严羽的兴趣说、清王士祯的神韵说,贯穿中国的古典美学。  日本美意识受...

    姜文清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 儒佛之辩与宋明理学

    儒学的圣贤,如伊尹、伯夷、柳下惠等,释老与圣学,根柢和枝叶不一而二。  湛王这次儒释之辩并未取得一致。正德九年,守仁在滁州督马政,湛氏从安南北还,相会于滁阳,两人继续儒佛是否同根的讨论。“奉使安南,我...

    张立文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640760.html